什么是愤青(愤青的由来)

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每到重大事件,许多人现象就会集中体现出来,问题也会被瞬间放大,比如“愤青”。今天上午,头条问答就邀我回答网友提问:“愤青”到底是真的爱国,还是只是刷存在感?(为了让更多人看到,把我的回答在这里也专门放一个。也可直接到头条问答搜索牙牙小语的回答,记得点赞哦!)

在我看来,愤青是一种既普遍、又特殊的存在。用不着问“度娘”百科,每个人对愤青都有自己的理解,愤青作为一个复杂的社会性话题,每一个现有的定义都有着明显的局限性,甚至和“愤青”一样,陷入了情绪表达。

说他普遍,是因为古往今来、由中到外,都不乏一些精力充沛、对某一事件思考相对单一,只是凭着一腔简单的热血看待相关问题的人;说其特殊,是因为愤青在某些事件上可能会起到推动作用,无论是好的方面还是坏的方面。

从社会文化上看,“愤青”是不是一种“病”?

愤青是为了刷存在感还是真爱国也不能一概而论。可以说,愤青中的大部分人是有着满腔爱国热情的,只是表达的方式显得激烈、单一了一些;而有部分愤青则完全是借助相关事件求“出位”甚至求“上位”,这些人中的有些人,其实非常理智和聪明,知道如何借势,如何利用愤青的爱国热情为自己所用。

从社会文化上看,“愤青”是不是一种“病”?

因此,愤青问题不能简单看待,而愤青也并不是一无是处。许多伟大的爱国者在一开始时也是典型的愤青,但随着年龄的增长、阅历的丰富、学识修养的提高,逐步成为有思想的爱国者,知道用何种方式爱国,知道表达爱国情绪的边界所在。

而对于其中有自己的野心,利用愤青为自己谋取利益的人,则应给予高度警惕;而那些单纯的情绪发泄者,并非真正的爱国,有个宣泄的空间对社会也还是有利的,但一定要控制在法律规定的范围之内,不能再发生砸车砸人的恶性事件。

从社会文化上看,“愤青”是不是一种“病”?

有一次,读陈寅恪先生的一本随笔集,有趣地发现这位提出“自由之思想、独立之精神”的伟大思想者,竟然也曾经是一个“愤青”,在一篇年轻时的随笔中,对一起比较常见的违法行为,怒称应当以死刑论之。在今天看来,这是典型的愤青言论了。但年轻的“愤”,并没有影响他成为一个伟大的思想者、教育家。

从社会文化上看,“愤青”是不是一种“病”?

哦,对了,其实我以前也是典型的愤青,爱国热情不容质疑。而现在只是在爱国中多了一些理性思考。你呢?

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